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Avec sa grande expérience, fortifiée par grand nombre d'interventions au cours de ces dernières années, ZINSOU maitrise parfaitement les différentes techniques, dont le vaudou. Il a hérité des dons de ses ancêtres, et les a développés grâce à la rencontre avec d'autres initiés, en Afrique, berceau de la magie vaudou. ZINSOU est capable de répondre à vos souhaits les plus chers, que ce soit dans le domaine affectif, le désenvoûtement, l'exorcisme ou le développement des affaires, tous travaux occultes en général.
Il est la première personne a avoir obtenu le 1er concours de la spiritualité en Afrique, en 2005, parmi les 800 participants venant des différents pays d'Afrique de l'ouest.
ZINSOU , en collaboration avec son équipe, a une façon de travailler bien particulière. Grâce à sa grande expérience, il obtient une réussite exceptionnelle dans les travaux occultes, pour toutes sortes de cas, des plus courants aux plus difficiles. Il n'y a pas de choc en retour, les travaux sont protégés et rendus invisibles. les autres praticiens de la magie ne peuvent savoir quelle nature et qualité de travail est effectuée par rapport à vous.
Différentes techniques sont employées :
Magie blanchel magie noire, magie du Soleil et de la Lune, et bien sûr le vaudou. Ces différents moyens sont choisis en fonction des situations et des résultats à obtenir. Chaque magie, liée à sa spiritualité, agit dans son propre domaine d'action, c 'est pour cela qu'il peut être judicieux d 'utiliser la magie blanche, la magie noire, ou le vaudou noir...
Il ne faut pas mélanger ces différentes méthodes au cours d 'un travail, mais employer chaque méthode selon les règles qu'il se doit. Beaucoup de problèmes sont dûs à ce que ces différentes pratiques sont mal maitrisées, et cela nuit nettement au résultat, voire même mène à l'échec.
Il peut aussi, si cela s'avère nécessaire, se déplacer avec vous pour réaliser le travail, au pays, en Afrique .
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Guérisseur traditionnel spécialiste de désenvoutement et du retour d'affection |
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Le vaudou est né de la rencontre des cultes traditionnels des dieux yorubas et des divinités fon et ewe, lors de la création puis l'expansion du royaume Fon d'Abomey aux xviie et xviiie siècles. |
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Le vaudou est le fondement culturel des peuples qui sont issus par migrations successives de Tado au Togo, les Adja (dont les Fons, les Gouns, les Ewe... et dans une certaine mesure les Yoruba ...) peuples qui constituent un élément important des populations au sud des États du Golfe du Bénin (Bénin, Togo, Ghana, Nigéria...). |
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Vaudou (que l'on prononce vodoun) est l'adaptation par le Fon d'un mot Yoruba signifiant « dieu ». Le vaudou désigne donc l'ensemble des dieux ou des forces invisibles dont les hommes essaient de se concilier la puissance ou la bienveillance. Il est l'affirmation d'un monde surnaturel, mais aussi l'ensemble des procédures permettant d'entrer en relation avec celui-ci. Le vaudou correspond au culte yoruba des Orishas. De même que le vaudou est un culte à l'esprit du monde de l'invisible. À chaque ouverture, le prêtre vodoun demande l'aide de l'esprit de Papa Legba pour ouvrir les portes des deux mondes. |
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Le vaudou peut être décrit comme une culture, un héritage, une philosophie, un art, des danses, un langage, un art de la médecine, un style de musique, une justice, un pouvoir, une tradition orale et des rites.
Avec la traite négrière, la culture vaudou s'est étendue à l'Amérique et aux îles des Caraïbes, notamment Haïti. Elle se caractérise par les rites d'« incorporation » (possession volontaire et provisoire par les esprits), les sacrifices d'animaux, la croyance aux morts vivants (zombies) et en la possibilité de leur création artificielle, ainsi que la pratique de la sorcellerie sur des poupées à épingles (poupée vaudou).
La pratique de leur religion et culture était interdite par les colons, passible de mort ou d'emprisonnement, et se pratiquait par conséquent en secret. Le vaudou a cependant intégré les rites et conceptions catholiques, le rendant ainsi acceptable. Ainsi est né le « vaudou chrétien ». |
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